“Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ; nous tous, nous en sommes témoins” Actes 2, 32

Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ;
nous tous, nous en sommes témoins.
Élevé par la droite de Dieu,
il a reçu du Père l’Esprit Saint qui était promis,
et il l’a répandu sur nous,
ainsi que vous le voyez et l’entendez.
Actes 2, 32-33
Textes liturgiques©AELF

“Nous tous” !  Qui est, de nos jours, englobé dans cette formulation ?
Au minimum, il devrait s’agir des baptisés. Baptisés dans la mort et la résurrection du Christ Jésus, nous nous devons d’être ses témoins. Rêvons un peu : si le minimum de la foi du baptisé, c’était la résurrection du Seigneur Jésus, elle serait certes annoncée bien mieux qu’elle ne l’est de nos jours.
D’où vient la faiblesse de la foi de nos contemporains ? Je n’ai pas de réponse à cette question, seulement des hypothèses.
Peut-être que ce déficit de foi vient déjà du manque de conviction des parents qui présentent leurs enfants au baptême : certains le voient davantage comme une sorte de rite qui introduit l’enfant dans une famille, avec une fête à la clef, ou comme le sésame pour la première communion à laquelle ils vont les inscrire dans le même esprit. Et la plupart du temps, on ne voit ces enfants à la messe ni avant le jour de la première communion, ni après.
On ne peut incriminer les enfants, “l’éducation silencieuse” joue ici pleinement son rôle. Un parent qui ne confesse pas lui-même la résurrection du Seigneur, qui n’a aucune envie de lui rendre grâce en venant l’aimer au rendez-vous de l’Eucharistie transmettra difficilement la foi de vingt siècles de chrétiens qui nous ont précédés. Tout se passe comme si le baptisé d’aujourd’hui voulait volontiers de la vie après la mort, mais sans vivre, de son baptême à son enterrement, une vie de chrétien.
Disant cela, je ne suis pas seulement désappointée pour mon Seigneur ressuscité et vivant que je chéris tant et qui est si délaissé. Je crois surtout que les Ecritures sont en train de s’accomplir :

“Vous allez entendre parler de guerres et de rumeurs de guerre. Attention! Ne vous alarmez pas: il faut que cela arrive, mais ce n’est pas encore la fin.
Car on se dressera nation contre nation et royaume contre royaume; il y aura en divers endroits des famines et des tremblements de terre.
Et tout cela sera le commencement des douleurs de l’enfantement.
Alors on vous livrera à la détresse, on vous tuera, vous serez haïs de tous les païens à cause de mon nom;
et alors un grand nombre succomberont; ils se livreront les uns les autres, ils se haïront entre eux.
Des faux prophètes surgiront en foule et égareront beaucoup d’hommes.
Par suite de l’iniquité croissante, l’amour du grand nombre se refroidira;
mais celui qui tiendra jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé.
Cette Bonne Nouvelle du Royaume sera proclamée dans le monde entier; tous les païens auront là un témoignage. Et alors viendra la fin.”
Matthieu 6-14, TOB

Profondément, je pense, je crois que le temps de l’Eglise terrestre est presque accompli. Que ces vingt siècles depuis Jésus-Christ nous ont été donnés pour croire en son incarnation et sa résurrection. Et que le refroidissement de la foi des baptisés occidentaux n’est que le signe du retour tout proche du Christ dans sa gloire. Je suis une catholique qui ose l’affirmer, quand l’Eglise à laquelle j’appartiens est si timorée sur ce sujet. Pourquoi croire en une partie de l’Ecriture – celle qui corrobore la résurrection – et passer tout le reste sous silence ? Pourquoi demeurer aussi “mondain” et s’entêter à croire qu’il existe, hors du Messie, une solution aux maux ignobles du monde actuel ? Pourquoi refuser l’idée du retour du Christ dans sa Gloire, lui qui seul est capable de nous donner “une terre nouvelle sous des cieux nouveaux”?
L’important est de demeurer ferme dans la foi en la Parole du Fils de Dieu, qui ne passera jamais.
Je plains sincèrement tous ceux qui ne croient même pas en la résurrection.
Que feront-ils au dernier jour, quand ils ne pourront plus se dérober au regard de feu de notre Roi, devant lequel, tous, nous aurons à fléchir le genou ?