Les charismes niés par l’institution ecclésiale

Errance paroissiale.

En matière de pratique religieuse, j’ai toujours privilégié la fidélité et la proximité. A savoir, que je me rendais à la messe chaque dimanche, sauf empêchement majeur, dans ma propre communauté de paroisses. Bon an, mal an, j’y trouvais satisfaction de ma nécessité de célébrer l’eucharistie avec ces paroissiens auxquels je suis très attachée depuis plus de vingt ans et de ma soif de la Parole de Dieu.

Il a suffi d’un changement de curé pour tout remettre en question. J’ai tenu cinq ou six messes, que j’ai très mal vécues. Un prêtre sur la défensive, réfutant toute critique avant même qu’elles n’émergent, prêchant longuement de façon culpabilisante sans du tout connaître son public au préalable, avec une diction malaisée et un manque criant de recueillement pendant les transitions de la messe. Je ne saurais définir le malaise qu’il suscite, mais je sais que je ne suis pas la seule à en être complètement déboussolée. J’attends d’un prédicateur un minimum de cohérence biblique et de prise en compte de son auditoire. Je n’entends là que paraphrase et invectives, très peu de références scripturaires intéressantes et des admonestations qui ne conviennent vraiment pas à ces fidèles d’entre les fidèles continuant à venir et à servir contre vents et marées quand l’immense majorité de la population locale a déserté nos églises depuis bien longtemps déjà. Pour moi, incontestablement, il rate sa cible. J’ai passé des messes irritée, choquée voire au bord des larmes, ayant perdu jusqu’au goût d’y chanter. Pour finir par me dire que ce n’était pas le but d’une messe dominicale, et me résoudre à aller pratiquer ailleurs en ne restant fidèle qu’à celle qui a lieu de temps en temps dans mon propre village.

Hier, je me rends à une quinzaine de kilomètres dans l’espoir d’entendre le nouveau curé de cette paroisse-là. Pas de chance, c’était le vicaire installé depuis une bonne décennie, un prêtre déjà assez âgé connu pour sa bonhomie… et la vacuité de ses homélies. Messe dominicale pliée en cinquante minutes, dans une immense église abritant une petite trentaine de fidèles grisonnants, deux choristes et aucune ferveur palpable. Assurément, ce n’est pas là non plus que je comblerai ma faim d’eucharistie et de méditation édifiante de la Parole de Dieu.

Fort heureusement, il y a non loin de chez moi, par une route un peu tortueuse, un couvent où la liturgie est belle et recueillie. C’est donc là que je me replierai désormais.

Mais je ne peux m’empêcher de déplorer cet immense gâchis.
Je ne parviens pas à comprendre, à l’heure où les prêtres se font rares, qu’il y en ait tant qui n’aient pratiquement rien à apporter aux fidèles un tant soit peu exigeants en matière de contenu et de recueillement pendant les célébrations. Je suis assez fatiguée d’être cantonnée au mutisme ecclésial, écoutante passive par la force des choses car femme et laïque, alors que la Parole de Dieu est ma passion et le moteur de ma vie. Je me sens presque humiliée que ces prêtres-là prétendent être le passage obligé entre Dieu et moi, ceux qui vont me l’enseigner voire me le révéler, alors que ma foi explose mon cœur et que mon oraison est source continuelle de grâces et d’enseignement d’une toute autre teneur que cette platitude désespérante de nos célébrations.

Je me tiens là, muette et transparente, depuis presque vingt-cinq ans de pratique régulière, alors que le Seigneur verse en moi des torrents de compréhension de sa Parole dont rigoureusement personne ne se soucie dans les paroisses que je suis amenée à fréquenter.

Voilà comment, en Eglise catholique, on balaie d’un revers de la main les charismes que l’Esprit accorde aux non-ordonnés.